《雁門太守行》是唐代詩人李賀創作的一首擬樂府詩。《雁門太守行》系樂府舊題，漢樂府《相和歌·瑟歌》三十八曲之一。郭茂倩《樂府詩集》共收入同題樂府詩七首，早期的古辭講述洛陽令王渙少好任俠，后因折節讀書而博學的故事。在這首“晉樂所奏”古辭的故事敘述中，突出了王渙的征戰能力和平叛功績。郭茂倩引《樂府解題》云：“按古歌詞，歷述渙本末，與傳合。而曰《雁門太守行》，所未詳?！薄度珴h詩》“注”則引述這段話而加以引申，云：“其題當作《洛陽行》，其調則為《雁門太守行》也?！彼曰蛴幸欢ǖ览?，古人依調填詞，而另立新題。因王渙曾任洛陽令，取名《洛陽行》。調名與題目并存，終不能長久。自梁簡文帝蕭綱始，《雁門太守行》多以敘述邊地征戰之事見長。后來有部分詩作把“雁門”實指，如褚翔所云：“便聞雁門戍，結束事戎車。”張祜所云“雁門山邊骨成灰”等。李賀《雁門太守行》既沒有“戰士軍前百戰死”的哀鳴，也沒有“城南少婦空回首”的嘆惋，而是“通篇皆贊詞”（胡應麟《詩藪》），是同題樂府詩中相對特別的一篇。前人解讀此詩，無論是在創作時間上，還是創作內容、藝術寫法上都有不同的看法。這些看法均與詩人的創作主旨相關。
若要確定創作時間，闡釋者就要去發掘“本事”。這首詩內容上的寫實性決定了其具有廣闊的可解讀空間。就創作時間而言，主要有三種說法：一是系于元和二年（807）前后。據張固《幽閑鼓吹》：“（李賀）以歌詩謁韓吏部，時吏部為國子博士分司，送客歸，極困，門人呈卷，解帶旋讀之。首篇《雁門太守行》曰:‘黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。’卻援帶命邀之?！蓖踝暋短普Z林》、王定保《唐摭言》所記與之相差無多。劉衍據此考辨李賀謁韓愈的時間，認為是元和二年前作；劉學鍇結合李賀干謁韓愈一事，認為這首詩作于元和三年（808）之前。這種將筆記中的“本事”坐實的系年是很難令人信服的。二是系于元和四年（809）。據陳沆《詩比興箋》卷四：“樂府《雁門太守行》，古詞美洛陽令王渙德政，不詠雁門太守也。長吉乃借古題以寓今事，故‘易水’‘黃金臺’語，其為詠幽薊事無疑矣。憲宗元和四年，成德軍節度使王承宗自立，吐突承璀為招討使討之，逾年無功，故詩刺諸將不力戰，無報國死綏之志也。唐中葉，以天下不能取河北，由諸將觀望無成，故長吉憤之。王氏之有恒、冀，正易水、雁門之地。若以為擬古空詠，何味之有？”（閔澤平編著《李賀全集》）陳沆根據史實否定了“擬古空詠”的可能性，吳企明則結合成德節度使王士真死后其子王承宗自立為留后一事，認為這首詩描寫的是“叛軍圍城、守軍固守待援的戰事，當在元和四年秋冬。這是唐王朝正義之師在易定地區所進行的一場平叛戰爭，李賀時在長安，聞知事變后，賦本詩，歌頌平叛戰爭中英勇赴國難的將士們”（《李賀集》）。后進一步論證，認為當在元和四年冬（《李長吉歌詩編年箋注》）。三是系于元和九年（814）。姚文燮認為詩作于元和九年冬，李賀為討振武軍作。據姚文燮《昌谷集注》卷一：“元和九年冬，振武軍亂。詔以張煦為節度使，將夏州兵二千趣鎮討之。振武即雁門郡。賀當擬此以送之，言宜兼程而進，故詩皆言師旅曉征也。宿云崩頹，旭日初上，甲光赫耀，角聲肅殺，遙望塞外，猶然夜氣未開。紅旗半卷，疾馳奪水上軍。而謂鼓聲不揚，乃晨起霜重耳。所以激勵將士之意，當感金臺隆遇，此宜以駿骨報君恩矣?！保ā度以u注李長吉歌詩》）整個元和時期，中央與藩鎮的關系非常緊張，河北藩鎮、淮西藩鎮均不等朝廷任命，擅自父死子立，且長期征討無果。平淮西取得勝利后，形勢有所改觀。不過，李賀《雁門太守行》創作于平淮西勝利之前。元和二年（807），鎮海節度使李锜因不服從征召而與朝廷周旋，但并無戰事發生。無論系于元和四年，還是元和九年，后兩種觀點都抓住兩場平藩戰事與雁門的關聯性，意圖將文本解讀建立在史實的基礎上。
《雁門太守行》是以元和時期發生的平藩戰事為現實依據的。如果說詩作主要描寫了一次平藩戰事的行軍場景，就引出一個問題：李賀是依古意虛擬，還是據今事成篇？《樂府詩集》所選詩，除古辭外，多寫外戰，“單于”“關塞”“大宛”“小月”“虜塵”貫穿其中。唯有李賀《雁門太守行》未有明確的地域或身份指向。宋人吳正子認為：“今長吉此篇，非古詞意，不及渙事跡?！保▍钦印独钯R歌詩箋注》）與其他篇目相比，寫戰事是一個共同點。尤其將梁簡文帝所作《雁門太守行》（其二）與李賀所作相互比較，會發現出語措詞的相承性。兩首詩皆以建功立業為主基調，可謂寒意中的暖色調。李賀能夠遵循古意，繼承樂府詩的寫戰事之實，而加入自己所想之事，重在表達建功之情。故而，有學者認為這首詩主要是實寫，如劉衍認為：“首兩句寫敵軍臨境，戰士迎敵；三四句言白天至夜晚戰斗悲壯激烈；五六句寫援軍寒夜進軍；七八句寫戰士誓死報國?！保ā独钯R詩校箋證異》）吳企明與劉衍的觀點接近，認為首句寫叛軍攻城，次句則寫守城將士嚴陣以待；三四句寫戰斗激烈的氛圍；五六句寫援軍冒著嚴寒、星夜行軍的情景；最后兩句寫戰士慷慨赴難的決心和誓死報國的精神。（《李賀集》）而有的學者在梳理創作背景后，認為是在古意與今事結合基礎上的藝術構思。如霍松林認為：“李賀的這首詩，顯然不是任何一次戰役的簡單模寫，而是在提煉素材的基礎上通過藝術想象創造的一種殺敵報國、浴血奮戰的典型情境?！保ā稄摹囱汩T太守行〉看李賀詩的藝術創造性》）如何提煉素材的呢？劉學鍇認為：“概括地說：應該是寫一次虛擬想象中的討伐河北藩鎮的出征情景，時間是從傍晚到次日黎明前。”（《唐詩選注評鑒》）與霍松林的觀點相近，劉學鍇也認為詩作并非實寫，而是根據現實處境的藝術想象和文學虛構。馬茂元、趙昌平雖認同詩作的藝術構思，觀點卻與眾不同，認為：“描寫一位激昂慷慨，逆境奮戰，誓死疆場的英雄。詩以熱烈的禮贊和深沉追念的心情，塑造出十分具體而動人的人物形象。”（馬茂元、趙昌平選注《唐詩三百首新編》）故而，在文本闡釋中主要分析李賀的個人理想實現與形象塑造的關系。
綜上所述，李賀《雁門太守行》不僅是樂府詩史中的一篇經典之作，而且是唐代戰爭文學史上的一篇經典之作。該詩的創作主旨在于：借助戰前環境烘托，描寫了一次平叛出征的情境，表達出平藩戰事必勝的決心。李賀根據元和時期藩鎮割據的現實情況，以文學筆法描述了平藩戰事中的一次征戰圖景。詩作前兩句是渲染出征的氛圍，三四句描寫行軍的所見所聞，五六句敘述出征部隊到達作戰前線的情狀，最后兩句則就地取景，表達戰士們愿為報君恩而戰斗到底的決心。一場塞上戰事就要開始的緊張感躍然紙上。詩人引用《易水歌》烘托場面的悲壯，以霜重鼓寒映襯氛圍，拈出燕昭王以重金招士的典故以提振士氣。其中當有詩人的理想在焉。李賀有《南園十三首（其五）》：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”又有《馬詩二十三首（其五）》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。”面臨平藩戰事正酣，書生報國無門，一種想要征戰沙場的愿望就會借助詩作傳達出來。不離主題，又有本事，詩人擅長使用比喻、借代等修辭手法，因情感基調著墨設色以營構悲壯的氛圍。金色、紫色、胭脂色、紅色、白色、黃色，次第排出，這在以《雁門太守行》為題的樂府詩中堪稱獨樹一幟。整首詩遣詞造句求新求奇，構成一幅以戰事書寫為中心富于跳躍性的敘事圖景。李賀接受《國殤》《易水歌》的影響，以樂府舊題《雁門太守行》為題敘事、抒情并達意，借助戰事書寫完成了一次壯志欲酬的文學實踐。
來源：光明網
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