唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。中國(guó)與東南亞各國(guó)的友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。多年來(lái)，在多元文化交織的東南亞，華人社群秉持文化包容和開(kāi)放的態(tài)度，積極適應(yīng)并融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，推動(dòng)文明交流互鑒。
馬來(lái)西亞國(guó)會(huì)下議院前副議長(zhǎng)、現(xiàn)任馬來(lái)西亞亞太“一帶一路”共策會(huì)會(huì)長(zhǎng)翁詩(shī)杰說(shuō)，在馬來(lái)西亞，一代代華人既堅(jiān)持傳統(tǒng)，又不斷創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化與馬來(lái)西亞多元文化融合發(fā)展，促進(jìn)中馬民心相通。
翁詩(shī)杰以馬來(lái)西亞的舞獅舞龍舉例，其傳承已久，現(xiàn)已普及到非華裔群體。而脫胎于中國(guó)鼓藝的馬來(lái)西亞本土創(chuàng)作——“二十四節(jié)令鼓”，30多年來(lái)則早已融入馬來(lái)西亞華人社會(huì)，成為了當(dāng)?shù)厝A人的文化代表作。
中國(guó)“大冶刺繡”傳承人劉小紅（右）參加泰國(guó)國(guó)際旅游展，向觀眾介紹中國(guó)非遺刺繡針?lè)āＨ嗣窬W(wǎng)記者 簡(jiǎn)承淵攝
翁詩(shī)杰說(shuō)，在馬來(lái)西亞，華人與馬來(lái)裔、印度裔友好相處，中華文化與其他兩大族群文化相互融合借鑒，衍生出獨(dú)具特色的文化習(xí)俗。從早期中國(guó)移民與當(dāng)?shù)厝送ɑ樾纬蓫Q峇娘惹文化，到受華人春節(jié)“送紅包”習(xí)俗的影響，馬來(lái)裔和印度裔分別在傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)齋節(jié)、屠妖節(jié)興起“送綠包”“送紫包”，再到近些年中國(guó)品牌餐飲在非華裔消費(fèi)群體中大受歡迎，中華文化在馬來(lái)西亞得到更廣泛的了解和認(rèn)可。
“在泰國(guó)，這種文化交流尤為緊密，中餐便是最具代表性的文化載體之一，粵菜的細(xì)膩、川菜的辛香、潮汕牛肉火鍋的鮮嫩——這是味蕾的享受，更承載著文化的溫度。”旅泰青年學(xué)者、曼谷大學(xué)博士謝鋆說(shuō)，在泰國(guó)的街頭巷尾，隨處可見(jiàn)“餃子館”“烤鴨店”“麻辣香鍋”，許多泰國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣在春節(jié)品嘗年糕，在中秋節(jié)購(gòu)買廣式月餅。“這種日常生活中的文化交融，使中華文化的影響力逐漸超越族群界限，成為跨文化的共享財(cái)富。”
中華文化的海外傳播不僅依賴傳統(tǒng)的社群紐帶，更借助影視、旅游等現(xiàn)代媒介，在更廣闊的維度上實(shí)現(xiàn)民心相通。
近年，中國(guó)影視作品在泰國(guó)市場(chǎng)屢創(chuàng)佳績(jī)，從《延禧攻略》《瑯琊榜》到《慶余年》，再到近期在泰上映的《哪吒2》《射雕英雄傳：俠之大者》，精彩的作品讓泰國(guó)觀眾沉浸于波瀾壯闊的中華歷史長(zhǎng)河，也讓他們對(duì)古典服飾、傳統(tǒng)禮儀、漢字之美產(chǎn)生濃厚興趣。武俠文化更是受到泰國(guó)年輕群體的熱烈追捧，許多泰拳選手在擂臺(tái)之外，也開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)，探索兩種格斗技藝的異同。
中國(guó)武當(dāng)功夫走進(jìn)東南亞，以精湛的武藝和飄逸的身姿詮釋中國(guó)武術(shù)的精髓。簡(jiǎn)承淵攝
國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。
依托地緣、族緣雙重優(yōu)勢(shì)，東南亞國(guó)家與中國(guó)在語(yǔ)言文字、生活習(xí)俗、飲食習(xí)慣等多個(gè)維度保持相近性。
2025蛇年春節(jié)，泰國(guó)市民展示他們領(lǐng)到的華人手寫春聯(lián)。 簡(jiǎn)承淵攝
“中國(guó)提出的全球文明倡議，告訴我們西化并非現(xiàn)代化的唯一途徑，而是需要與本國(guó)歷史文化相結(jié)合，根植于本土文化之中，具有文化自信，才能實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。這也是‘全球南方’最迫切需要的。”翁詩(shī)杰說(shuō)。
泰國(guó)瑪希隆大學(xué)文化研究專家素帕猜·普拉薩特教授指出，“民心相通的關(guān)鍵在于文化的交流互通。共建‘一帶一路’國(guó)家，特別是東南亞國(guó)家，與中國(guó)文化千絲萬(wàn)縷的交融是打通相互之間壁壘的最重要路徑。”（來(lái)源：人民網(wǎng)-國(guó)際頻道）
掃一掃分享本頁(yè)
